home · article
巴达
巴达 · 千家寨
喺普洱嘅萬神殿入面,有啲茶樹受重視嘅唔係杯茶嘅味道,而係佢哋證明咗一樣嘢:茶嘅原產地就喺呢度。千家寨(*Qiānjiāzhài* 千家寨)同巴達(*Bādá* 巴达)就係兩個噉嘅「茶樹之王」(*chá shù wáng* 茶树王),分別企喺雲南嘅唔同角落,處於遠古時代嘅唔同階段。
喺普洱嘅萬神殿入面,有啲茶樹受重視嘅唔係杯茶嘅味道,而係佢哋證明咗一樣嘢:茶嘅原產地就喺呢度。千家寨(Qiānjiāzhài 千家寨)同巴達(Bādá 巴达)就係兩個噉嘅「茶樹之王」(chá shù wáng 茶树王),分別企喺雲南嘅唔同角落,處於遠古時代嘅唔同階段。
野生巨樹有咩用
喺生普洱茶原料嘅分類入面,通常會區分幾種唔同嘅來源類型:gǔshù 古树(老樹)、dàshù 大树(大樹)、bàn zāipéi 半栽培(半野生半人工)、guòdù xíng 过渡型(過渡型),同埋真正嘅 yěshēng 野生 —— 即係森林入面嘅野生茶樹。呢個階梯嘅重要性唔單止喺商業上。佢讀落去更加似係茶葉馴化嘅植物學編年史:由野生嘅森林祖先,經過過渡形態,到人類種植嘅茶園。
就係因為噉,個別嘅祖輩級茶樹成為咗活嘅紀念碑。千家寨嘅野生巨樹、邦崴(Bāngwǎi 邦崴)嘅過渡型茶樹同埋南糯山(Nánnuò 南糯)嘅人工栽培「茶王」,長期以嚟都係關於茶樹原產地爭論中嘅活證據 —— 佢哋係野生、過渡同馴化三個階段嘅三位證人。
千家寨:哀牢山嘅野生祖樹
千家寨屬於普洱(Pǔ’ěr 普洱)地區,鎮沅(Zhènyuán 镇沅)縣,位於哀牢山(Āiláo Shān 哀牢山)山脈。呢度係典型嘅野生(yěshēng 野生)地帶,佢嘅名氣來自一棵樹 —— 一棵樹齡約 2700 年嘅野生「茶樹之王」。
呢個樹齡將千家寨擺喺一個好特殊嘅位置。如果話好似南糯山嗰類人工栽培嘅「茶王」係以百年做單位計算,咁呢度嘅祖樹就以千年計,而且佢生長嘅地方唔係任何人種嘅:喺哀牢山嘅高山森林入面,身處野生茶樹群落之中。呢度唔係茶園,亦都唔係種植場,而係一個森林生態系統,茶樹就係森林樹冠層嘅一部分。
喺我哋嘅村莊名錄入面,千家寨被歸類為 B 級:佢代表嘅唔係頂級嘅商業味道,而首先係一件自然遺跡同科學界嘅參照物。佢嘅原料特徵被精簡咁描述為 —— yěyùn 野韵,「野生嘅氣韻」,一種好有特色嘅森林底蘊,一飲就知係野生嘅來源。
巴達:失去咗王者嘅山頭
巴達位於省嘅另一邊 —— 喺西雙版納(Xīshuāngbǎnnà 西双版纳),勐海(Měnghǎi 勐海)縣,巴達山脈,靠近章朗(Zhānglǎng 章朗)村。呢度嘅原料既有人工栽培嘅(gǔshù),亦有野生嘅(yěshēng),而風味特徵就被定義為飽滿、醇厚,帶有明顯嘅 shānyě qì 山野气 —— 「高山森林嘅氣息」。
不過,巴達史上最重要嘅一頁係悲傷嘅。長達數十年,呢座山以一棵樹齡估算約為 1700 年嘅野生「茶樹之王」而聞名。呢棵巨樹曾經係西雙版納野生長壽樹嘅標杆 —— 直到 2012 年佢冧咗。隨住佢倒下,巴達失去咗佢最主要嘅象徵,而今日呢座山喺名錄入面保持住 B 級 —— 作為一個有野生同人工栽培原料嘅指名產區,但已經冇咗活嘅祖樹。
巴達茶樹嘅故事,係一個活生生嘅提醒,話畀我哋知呢啲遺跡有幾咁脆弱。千年古樹係冇可能「修復」嘅:佢嘅倒下係無可挽回嘅損失,由呢個角度睇,每一棵仲喺度嘅「茶王」,包括千家寨嗰棵,都係存在喺消亡嘅邊緣。
原料同製作工藝
千家寨同巴達都出產製作生普洱嘅原料 —— 即係雲南嗰種綠色(未經「熟茶」工序發酵)嘅緊壓茶。成個地區嘅基礎工藝流程都係一樣嘅:採葉、shāqīng(殺青,喺鑊度用中等溫度「殺死」茶葉,以免「炒熟」咗啲葉)、揉捻、原料嘅日曬乾燥(得出 shàiqīng máochá —— 曬青毛茶),然後如果需要嘅話,就用蒸汽蒸軟同壓製成餅、磚或者沱茶。
野生同過渡型原料嘅特殊性喺於佢嘅來源本身,而唔係工藝。野生森林茶樹嘅葉片更大更粗糙,帶有嗰種獨特嘅 shānyě qì,處理起上嚟要更加小心:過渡型同野生型嘅茶樹同人工栽培嘅茶園品種係有分別嘅。呢啲茶樹嘅採摘量唔大,亦都唔規律,正正係噉令到佢哋成為稀有嘅、而非大宗商品嘅材料。
味道同沖泡方法
兩種茶嘅風味輪廓都圍繞住森林主題,但側重點唔同。
千家寨 —— 首先係 yěyùn 野韵:野生嘅、「森林」嘅氣韻,一種茶樹喺茶園之外生長嘅感覺。呢種係性格嘅味道,而唔係甜品嘅味道;佢因為野生來源嘅真實性而受珍視。
巴達就喺高山森林氣息(shānyě qì)之上,再加多一份茶湯嘅厚重感同飽滿度 —— 所以先會有「厚」呢個定義。比起好多人工栽培嘅 gǔshù 嗰種嬌嫩,呢種茶更加有「肉地」。
沖泡野生同厚重嘅原料,用普洱功夫茶嘅方法就最合理:暖咗嘅紫砂壺或者瓷蓋碗,落多啲茶葉,用滾水極速沖泡、快速出湯。野生茶葉鍾意夠信心嘅水溫,但唔鍾意浸得太耐:如果你拖長咗浸泡時間,森林嘅苦澀同粗獷感就會好容易走咗出嚟。多次嘅快速出湯最能逐漸咁展現出「野生嘅氣韻」。
歷史同文化
呢兩個地方喺地圖上嘅意義,唔係美食上嘅,而係文明上嘅。關於茶樹原產地嘅爭論,幾十年嚟都係靠雲南嘅田野發現,而好似千家寨嗰類野生祖樹就係好有分量嘅證據:茶喺人類開始種植之前好耐,就已經喺呢度生長。
「野生 —— 過渡型 —— 人工栽培」呢個三部曲,係圍繞住三棵著名茶樹而形成嘅:野生「茶王」(呢個系列包括千家寨同棵冧咗嘅巴達巨樹)、位於普洱樹齡約千年嘅邦崴(Bāngwǎi 邦崴)過渡型茶樹,同埋南糯山人工栽培嘅「茶王」。佢哋加埋一齊,就構成咗一條清晰嘅馴化軸線,正正就係點解呢啲周邊村莊 —— 就算只係 B 級 —— 都會出現喺任何一個嚴謹嘅產區名錄入面。
點樣區分佢哋
- 地理位置。千家寨 —— 係普洱,鎮沅,哀牢山山脈。巴達 —— 西雙版納,勐海,近章朗村嘅巴達山。唔同嘅行政區同唔同嘅山。
- 茶樹種類。喺名錄入面,千家寨 —— 純野生(yěshēng 野生)。巴達 —— 混合型:既有栽培型老樹(gǔshù),亦有野生型。
- 標誌性茶樹。千家寨有 —— 一棵活嘅野生「茶王」約 2700 年。巴達有 —— 一棵冧咗嘅「茶王」約 1700 年(2012 年倒下),即係話呢座山因為一棵已經唔存在嘅樹而出名。
- 風味輪廓。千家寨 —— 精簡嘅 yěyùn 野韵,野生氣韻。巴達 —— 茶湯醇厚,帶有明顯嘅 shānyě qì 山野气。
- 來源背景。將野生森林嘅氣韻(千家寨,巴達嘅野生原料)擺喺過渡型嘅邦崴同人工栽培嘅「茶王」旁邊去聯想,會好有用 —— 呢個可以幫你分辨出「森林」喺邊度結束,而「茶園」又喺邊度開始。
千家寨同巴達都提醒緊我哋,喺普洱茶嘅世界入面,一條村嘅「星級」唔一定代表緊你杯入面嘅一餅貴價茶。有陣時,佢代表嘅係喺雲南群山之中,仲有一棵 —— 或者直到最近都仲有一棵 —— 用嚟計算茶葉本身歷史年齡嘅樹,企咗喺度。